北京 雍和宮 國子監 孔廟

今天的行程走訪雍和宮，國子監孔廟。雍和宮初建1694年，雍正乾隆均出生於此，17歲的雍正受封為雍親王，搬出王宮居藩雍親王府，1725年決定將親王府升格一級為行宮，賜名雍和宮，沿用至今。雍正乾隆兩朝均對行宮整治過。

雍和宮，雍，文雅和諧之意。其中主殿雍和宮，在未改制成寺廟之前，就是一個重要的殿堂，王府時期稱作銀安殿，作為親王接見下屬的會見大廳，是重要的政治場所，改廟後作為主殿，相當於漢廟中的大雄寶殿。

正殿雍和宮，供有釋迦摩尼佛，裡頭那尊很大的佛像莊嚴，燃燈佛，未來佛，兩側有十八羅漢，採用脫沙工藝製成，

永佑殿為雍親王時期的寢宮，雍正十三年薨。曾經停櫺於此，一年後才移往清西陵。乾隆年間雍和宮改為喇嘛廟，永佑殿主供密教的度母佛。
法輪殿是喇嘛們誦經拜佛之地，大殿的基礎和殿身，是典型的漢式建築，殿身以上卻是藏式風格，殿內西牆下存放著大藏經108部，東牆下是續藏經207部。
法輪殿中宮奉藏傳黃教祖師宗喀巴銅像，殿內五羅漢以金銀銅鐵錫製成，宗喀巴是藏傳佛教重要的改革者，以前藏傳佛教流派僅重修「密宗」，輕視顯宗修行（好像華山派的氣宗鄙視劍宗這樣嗎ＸＤ）宗喀巴最大貢獻便是提出顯密兼修，顯為因，密為果，顯為初，密為高階。因為教義嚴整，影響廣泛，受到皇室青睞。

每當有達賴或是班禪原籍，便有靈童轉世，若同時出現兩位靈童符合，就由金瓶掣籤決定，金瓶就是藏傳佛教中最神聖的器物。在雍和宮中最北端的萬福閣中的大佛，是殿中最重要的佛教文物，萬福閣作為最北屏障，擋住北方的污穢之氣，才能保有整座四的安定吉祥，是萬福閣建造的理由。殿中大佛為邁達拉佛，26公尺高，用七世達賴相乾隆皇進貢，以一整顆大白檀香樹雕成，已連同宮殿、佛寺佛像一起列入世界文化遺產。

隋代以後，朝廷在長安、洛陽、開封、南京設立國子監，在宋代設立太學之前，為最高學府。

國子監街是一條很美的街道，滿道的綠蔭。即使是七月走在這條街也還算舒服。

這樣的胡同景緻，在台灣沒見過呢，一股可愛的悠閒。

北京孔廟就在隔壁。此間孔廟最初已存在於14世紀(元朝)，但古之樣貌應該已存不多，創建於元大德六年（1302年），明永樂九年（1411年）重建，宣德、嘉靖與萬曆年間都曾經修建，同時增建崇聖祠。清順治、雍正與乾隆年間也曾修繕，除崇聖祠換成綠色琉璃瓦外，其餘均採金黃色琉璃瓦。清光緒三十年（1904年），大成殿擴建，即今日所建之風貌。

辟雍為國學之所在。屋頂有點黃黃的，那是黃琉璃呢，匾額「辟雍」為乾隆所書，辟雍一詞最早出現於西周青銅器上的銘文(距今幾乎兩千多年呢)。真實意義到底為何，與其說不可考，不如說不知道～現在最廣為接受的一說法，就是因為不知何義，經過歷朝的微曲釋義，辟雍為天子之學(總之一定跟原義相差甚遠了)。既為天子之學，就是小說中常見的，國子監生上課受學的地方啦。

北京安定門內、國子監街上的孔廟，是僅次山東曲阜孔廟的中國第二大孔廟。北京孔廟為四進院落，由南至北為先師門、大成門、大成殿、崇聖祠。